“Kin və intiqam Allahın rəhmətinə maneədir”

Başqalarına qarşı kin tutan və intiqam bəsləyənlər özlərini Allahın rəhmətindən məhrum edərlər. İnsan başqalarına qarşı nə qədər bağışlayıcı və mehriban olsa, Allahdan daha çox mərhəmət, rəhmət və bağışlanma qazanar.

Höccətül-islam vəl-müslimin Məhəmməd Suruş Məhəllati Səhər duasının şərhiində Allahın rəhməti və onun dərəcələri haqqında belə demişdir:

Səhər duasında Allahdan dilədiyimiz iki növ rəhmət vardır; Birinci növ özü üçün rəhmət, ikinci növ başqaları üçün rəhmət. Birinci növ rəhmət o zaman istənilir ki, insan Allahdan özü üçün bağışlanmasını diləsin və ya çətinliyə düşən şəxs ilahi rəhmət diləsin.

Bu mərhəmət növü Quran ayələrində də qeyd olunur; O cümlədən “Zümər” surəsinin 53-cü ayəsində buyurulur: “(Ya Peyğəmbər! Mənim adımdan qullarıma) de: “Ey Mənim (günah törətməklə) özlərinə zülm etməkdə həddi aşmış bəndələrim! Allahın rəhmindən ümidsiz olmayın. Allah (tövbə etdikdə) bütün günahları bağışlayar. Həqiqətən, O bağışlayandır, rəhm edəndir!”. Allahın rəhmətindən ümidinizi kəsməyin; Bu ayənin xitabı o kəslərdir ki, özlərinə zülm etmiş, günah və itaətsizlik əhlidirlər və Peyğəmbər (s) tərəfindən belə insanlara müjdə verilir. Bu mərhəmət israfçılığa, nəfsə və zülmə qarşıdır və nəfsin tüğyan etməsini kompensasiya edir. Necə ki, müalicə xəstəliyi sağaldır, burada da ilahi rəhmətlə insanın günahı silinir.

İkinci növ rəhmət odur ki, insan Allahdan rəhmət sifətinə sahib olmasını istəyir; Bu da başqaları ilə mehriban və mərhəmətli davranmaq deməkdir. Əslində insan Allahdan ona mərhəmət və rəhmət bəxş etməsini istəyir ki, başqalarının problemlərini həll etmək üçün addımlar atsın və başqalarına kömək etməyə tələssin. Quran mərhəmət verilmiş bəzi insanları tanıtmışdır; Bu qruplardan biri də həzrət İsanın (ə) davamçılarıdır.

Əlbəttə, Quran onların düşüncə, inanc və davranışları ilə bağlı bəzi tənqidlərə yer vermiş, lakin bəzi davranışlarını ayələrdə tərifləmişdir. Bu mərhəmət və şəfqət təkcə öz problemini həll etmək üçün deyil, başqa insanlara da vermək üçün istifadə olunur. “Allahım, səni sevirəm, mərhəmətin genişdir; Yəni, Allahım, bütün insanlara qarşı olan geniş mərhəmətini bizə nəsib et.

Mübarək Ramazan ayının sübh çağında Allahdan rəhmətinin bizə nur saçmasını, təkcə özümüzü deyil, başqalarını da sənin nurunla işıqlandırmasını diləyirik.

Nifrətlə dolu qəlbin Allahın rəhmətini qəbul etmək gücü yoxdur

Ayədə Peyğəmbərə (s) xitabən buyurulur: Beləliklə, Allahın rəhmətinin [neməti] sayəsində onlara qarşı mülayim [və mehriban] oldun” (Ali İmran, 159); Bu o deməkdir ki, ey Peyğəmbər (s) Bizim rəhmətimizə görə başqalarına qarşı mülayim və mehribansan; Bu mərhəmət ikinci növdəndir; Sən bütün insanlara və bütün məxluqata mərhəmətimizin vasitəçisisən. İlahi, bizə öz rəhmətindən bağışla ki, qəlbləri insanlara qarşı kin və intiqamla dolu insanlar olmayaq.

Əlbəttə ki, bu yüksək mərhəmət Peyğəmbərin (s) qəlbində var və başqalarında da aşağı səviyyədə var. O cümlədən bu mərhəmət valideynlərdə, xüsusən də analarda var. Qurani-Kərimdə ananın mehriban olması ilə bağlı heç bir tövsiyə yoxdur, çünki buna ehtiyac yoxdur. Övladını itirən anaya ağlamağı öyrətmək lazımdırmı? İçindən kədər alovu yanır və ana mehribanlığı təlimlə əldə olunmur. Ancaq mane yaratmaq olmaz.

Digər tərəfdən, uşaqlara valideynlərinə hörmət etməyi tövsiyə etmək lazımdır. Bu səbəbdən də belə buyurmuşdur:

“Onların hər ikisinə acıyaraq mərhəmət qanadının altına alıb: Ey Rəbbim! Onlar məni körpəliyimdən (nəvazişlə) tərbiyə edib bəslədikləri kimi, Sən də onlara rəhm et! –de” (İsra, 24).

Əhya gecələrində təkcə öz ehtiyac və problemlərimizi həll etmək üçün Allahın rəhmətini istəməməliyik. Başqalarına qarşı mehriban ola bilməyən və sinəsi nifrətlə dolu olan insana Allah tərəfindən xeyir-dua verilməz. Çünki Allahın lütfü qəlbi mehriban olan kimsə üçündür. Mehriban qəlb Allahı cəlb edir. Bu ikisi bir-birinə təsir edir./iqna