Elmi hövzənin ustadı Höccətül-İslam vəl-müslimin Cavad Mühəddisi Şabaniyyə münacatının şərhində bu gözəl münacatın bəzi hissələrini izah edib ki, onları aşağıda oxuyacaqsınız.
Şabaniyyə münacatının bir hissəsində Allaha deyirik;
«إِلٰهِى كَيفَ آيَسُ مِنْ حُسْنِ نَظَرِكَ لِى بَعْدَ مَماتِى وَأَنْتَ لَمْ تُوَلِّنِى إِلّا الْجَمِيلَ فِى حَيَاتِى؛ إِلٰهِى تَوَلَّ مِنْ أَمْرِى مَا أَنْتَ أَهْلُهُ، وَعُدْ عَلَىَّ بِفَضْلِكَ عَلىٰ مُذْنِبٍ قَدْ غَمَرَهُ جَهْلُهُ. إِلٰهِى قَدْ سَتَرْتَ عَلَىَّ ذُنُوباً فِى الدُّنْيا وَأَنَا أَحْوَجُ إِلىٰ سَتْرِها عَلَىَّ مِنْكَ فِى الْأُخْرىٰ»
“İlahi, həyatımda mənə gözəllikdən başqa bir şey bəxş etmədiyiniz halda, ölümümdən sonra Sənin mənə olan lütfkarlığından necə ümidimi kəsim? İlahi, mənim işlərimi layiq olduğun kimi öhdənə götür və nadanlığından məyus olmuş günahkara Öz lütfünü mənə vəd et. İlahi, Sən mənim üçün bu dünyada günahları örtmüsən, axirətdə də Sənə ehtiyacım var.”
Əvvəlki hissələrdə oxuyuruq ki, İlahi, Sənin xeyirxahlığın və lütfün ömrüm boyu həmişə mənimlə olub və öləndən sonra da bu yaxşılığı və lütfü məndən kəsmə. Ömrüm boyu mənə xeyirxahlıq və gözəllikdən başqa heç nə ilə yanaşmadığın halda, ümidimiz var və ölümdən sonra bizə olan yaxşılığından necə məyus ola bilərik?
Allah bizim həyatımızda işlərimizin vəlisidir. Həyatımız və varlığımız Allahın qayğısına bağlıdır. Biz Ondan ölümdən sonra bizimlə belə rəftar etməsini və bizimlə yaxşı fikirdə olmasını gözləyirik.
“İlahi, Öz lütfünlə cahilliyindən məğrur olmuş günahkara, mənə tərəf dön”; Yəni mənə yaxşılığını və mehribanlığını göstər; Mən günahkaram ki, cəhaləti bütün varlığını zəbt edib və cəhalət içində boğuluram. Adətən günahların kökü Allahı, özünü və günahların nəticələrini bilməməkdən, Allahın salehlərə nə mükafatlar verdiyini bilməməkdən qaynaqlanır.
Allahın insanların günahlarını örtməsi bəndələri üçün bir örnəkdir
«إِلٰهِى قَدْ سَتَرْتَ عَلَىَّ ذُنُوباً فِى الدُّنْيا وَأَنَا أَحْوَجُ إِلىٰ سَتْرِها عَلَىَّ مِنْكَ فِى الْأُخْرىٰ»
“İlahi, sən mənim dünyada etdiyim günahları örtdün, amma axirətdə Sənin günahlarımı örtməyinə daha çox ehtiyacım var; “Kumeyl” duasında deyirik: «ولا تفضحنی بخفی ماالطلعت علی من سری»
“İlahi, öz bildiyin və başqalarının xəbərsiz olduğu çirkin işlərə görə məni rüsvay etmə.” İmam Səccad (ə) buyurur ki, Başqalarının nüfuzunu qorumağı və onların günahlarını gizlətməyi Allahdan öyrənməlisən və insanların rüsvay olmasına səbəb olmamalısan. İlahi, sən mənim bu dünyada nüfuzumu qorudun, mən axirətdə Sənin günahlarımı örtməyinə daha çox ehtiyacım var və Sənin lütfündən gözləntimiz budur ki, aqibətimizi xeyirli edəsən.
«إِلٰهِى قَدْ أَحْسَنْتَ إِلَىَّ إِذْ لَمْ تُظْهِرْها لِأَحَدٍ مِنْ عِبادِكَ الصَّالِحِينَ فَلا تَفْضَحْنِى يَوْمَ الْقِيامَةِ عَلىٰ رُؤُوسِ الْأَشْهادِ. إِلٰهِى جُودُكَ بَسَطَ أَمَلِى، وَعَفْوُكَ أَفْضَلُ مِنْ عَمَلِى. إِلٰهِى فَسُرَّنِى بِلِقائِكَ يَوْمَ تَقْضِى فِيهِ بَيْنَ عِبادِكَ. إِلٰهِى اعْتِذارِى إِلَيْكَ اعْتِذارُ مَنْ لَمْ يَسْتَغْنِ عَنْ قَبُولِ عُذْرِهِ فَاقْبَلْ عُذْرِى يَا أَكْرَمَ مَنِ اعْتَذَرَ إِلَيْهِ الْمُسِيئُونَ».
İlahi, mənə mərhəmət və mehribanlıq göstərdin və yaxşılığın bu idi ki, günahlarımı saleh bəndələrindən heç birinə aşkar etmədin, məni rüsvay etmədin və Qiyamət günü məni şahidlərin yanında rüsvay etmə. “Ruusul-Əşhad” şahidlərin və müşahidəçilərin çox olduğu yer deməkdir; Qiyamət günü bütün insanların toplandığı və yaxşı və pis əməllərin mühakimə olunduğu gündür; Ey bu dünyada mənə lütf edən və günahlarımı aşkar etməyən Allahım, onları qiyamət günündə də ört./iqna
